地域诗歌,是文学天地中一个独特的存在。它以特定地域为基石,深入探寻当地的自然景观、历史文化与人文风情,将地域的独特韵味与诗人的细腻情感紧密融合,铸就出具有地域特色和文化底蕴的艺术作品。
地域诗歌绝非仅仅是对一个地方的简单描绘,它更是对地域文化的深度解读与传承创新。它凭借细腻的笔触、生动的意象与真挚的情感,展现出地域的独特风貌、历史的沧桑变迁以及人文的丰富内涵。在地域诗歌中,自然景观已超越单纯的景物范畴,成为承载地域文化和历史记忆的重要载体。山川河流、花草树木、风雨雷电等自然元素,与地域的历史传说、民俗风情、人文景观相互交织,共同绘制出一幅绚丽的地域画卷。
同时,地域诗歌也是诗人对地域文化的深刻认同与独特表达。诗人以独特的视角和切身的感受,深入挖掘地域文化的内在价值和独特魅力,将地域文化的精髓巧妙融入诗歌创作之中。通过诗歌,诗人抒发了对地域的深沉热爱、对家乡的无尽眷恋以及对地域文化的崇高敬仰,使地域文化在诗歌的世界里得以传承和弘扬。
海清涓的地域组诗《南顺城街》,无疑是地域诗歌写作的一次极有价值的尝试与深入探索,为我们生动地呈现出了资中的独特魅力与丰富内涵。
一、历史与现实的深度融合:传承与创新的完美交织
在这组诗中,历史的厚重感与现实的鲜活气息紧密交融,营造出独特而深邃的时空氛围。《珠江吟》里,从川北到川南的地理跨越,巧妙地引出孔子之师苌弘与资中沱江的深厚渊源,充分展现了资中的历史文化底蕴。古渡春波、双塔锁江等历史景观,犹如时光的使者,承载着资中的过往辉煌。而在《南顺城街》中,少年罗林弹电子琴和中年刀郎的回归,将现实生活中的艺术元素融入其中。建春门城墙下的刀郎音与叶脉画、木偶戏和盘破门等传统文化相互呼应,既展现了资中的现代风貌,又凸显了其历史传承。
可在诗中这样描绘:“南顺城街的音符,跳动在时光里,少年的电子琴音,与中年的刀郎之歌,交织成岁月的旋律。古老的城墙下,传统与现代相遇,历史的记忆在现实中苏醒,诉说着资中的故事,传承与创新在此共生共荣。”
这种历史与现实的深度融合,为地域诗歌写作提供了重要的规律认知。它告诉我们,地域诗歌不应仅仅停留在对历史的缅怀或对现实的描绘上,而应将两者有机结合,通过历史元素赋予现实以深度,通过现实元素赋予历史以活力,从而创造出更具感染力和生命力的作品。
就地域诗歌创作而言,要实现历史与现实的深度融合,可以从以下几方面入手:首先,深入研究当地的历史文化,了解其发展脉络和重要事件和人物,从中挖掘出有价值的素材。其次,关注当下的社会生活,捕捉现代元素和时代气息,将其与历史元素巧妙对接。最后,运用恰当的表现手法,如对比、象征等,突出历史与现实的反差与联系,增强诗歌的表现力。
二、自然与人文的和谐共生:生态与文化的美妙共鸣
《沱江记》中,雨后的滨江公园、过江船、绿皮火车、月亮以及竹笛吹响的山歌,与鲶鱼蔓草、血橙和白鹭等自然元素相互映衬。沱江不仅是自然的河流,更是资中人民生活的一部分,见证了他们的喜怒哀乐。《罗泉辞》中,细腻鲜嫩的罗泉豆腐和以柔克刚的盘破门武术,体现了资中的特色美食与传统文化的融合。
自然景观与人文元素的和谐共生,是地域诗歌的一大特色。例如,“沱江之水,波光粼粼,滋养着两岸的生灵。鲶鱼蔓草在水中摇曳,血橙挂满枝头,白鹭翩翩起舞。而资中的人民,在这片土地上创造着丰富多彩的文化,美食的香气与艺术的魅力交织,共同奏响自然与人文的和谐乐章。”
可在诗中这样描绘:“沱江如诗,流淌着自然的神韵,岸边的风景,与人文的气息相融。竹笛悠扬,山歌嘹亮,血橙的甜蜜,豆腐的鲜香,共同绘就资中的画卷,自然与人文在此和谐共生。”
要做到自然与人文的和谐共生,在地域诗歌创作中可以这样尝试:一方面,细致观察当地的自然景观,用生动的语言描绘其特点和变化,让读者感受到自然之美。另一方面,深入了解当地的人文特色,包括民俗风情、传统艺术、历史遗迹等,将这些元素有机地融入诗歌中,使自然景观与人文元素相互映衬、相得益彰。
三、情感的真挚表达:热爱与思考的深度交融
海清涓在这组诗中,以真挚的情感表达了对资中的热爱、对生活的感悟以及对历史文化的敬仰。《南顺城街22号》通过对家庭生活的描写,展现了亲情的温暖与生活的无奈。小雨、大雨留不住的人和事,以及那些饱经沧桑的经历,都蕴含着诗人对生活的深刻思考。《音乐广场》中,古城墙与音乐的结合,表达了诗人对资中音乐文化的热爱和对家乡的自豪感。
可在诗中这样描绘:“南顺城街的记忆,如旋律般萦绕心间。重龙山的巍峨,沱江的流淌,都是家乡的符号。在这里,感受着岁月的痕迹,思考着生活的意义。对资中的热爱,如同一首永恒的歌,真挚而深沉。”
在地域诗歌创作中,要实现情感的真挚表达,可从以下几点着手:首先,用心去感受家乡的一草一木、一人一事,培养对家乡的深厚感情。其次,将自己的生活经历和感悟融入诗歌中,使诗歌更具真实性和感染力。最后,学会用恰当的语言和表达方式,将情感自然地流露出来,避免刻意和做作。
情感的真挚表达是地域诗歌的核心要素之一。它让我们明白,地域诗歌要源于内心的热爱和深刻的感悟,通过诗歌传达出对家乡的深情厚谊和对生活的独特思考,使读者能够产生共鸣,感受到地域的魅力和生命的价值。
总之,海清涓的地域组诗《南顺城街》,通过历史与现实的融合、自然与人文的和谐共生以及情感的真挚表达,为地域诗歌写作提供了有益的尝试和探索。这组诗,不仅展现了资中的独特魅力,也为我们提供了一种新的文学视角,让我们更深入地了解和感受地域文化的价值。同时,也为地域诗歌写作提供了规律性的认知和启示,希望更多的诗人能够在这类诗歌的创作中不断创新,创作出更多更优秀的作品。
附:南顺城街(组诗)
□海清涓
沱江记
雨后,滨江公园
散步的人寥寥
过江船靠岸
绿皮火车的哐当声
渐渐远去
从安澜门到亲水河堤
资中大桥望着月亮升起
竹笛吹响山歌
沱江是忠实观众。鲶鱼
蔓草、血橙和白鹭也是
珠江吟
不湘西,不凤凰,不沈从文
从川北到川南,从绵阳到泸州
712公里四川沱江,何止千里之外
孔子之师苌弘,一曲碧血丹心
将资中沱江,流淌成86公里
悲壮忠义珠江
古渡春波,渡布衣状元剑态箫心
渡果园诗人柠檬黄了
双塔锁江,锁不住大千世界漂洋过海
锁不住音乐传奇余音绕梁
南顺城街
一条小巷,抑或一座古城
一座飘着音符,似曾相识的古城
少年罗林在南顺城街
弹电子琴。七贤街、荷花池街、翠花街
后西街,都是一座座
亦真亦幻的古城
中年刀郎带着虞美人
回到沱江河畔。建春门城墙下
沙哑苍凉的刀郎音,有冲击力地
告诉叶脉画、木偶戏和盘破门
南顺城街就是一座古城
刀山郎海的古城
资中这座千年古城中的古城
南顺城街22号
小雨留不住意气风发
大雨挡不住饱经沧桑
跳舞的母亲,管灯光的父亲
留不住敲键盘的儿子
屋后的巍巍重龙山,房前的滚滚沱江
留不住一腔孤勇的文工团二代
哥哥遇难,是宿命
与诅咒无关
孩子他妈离开,才有你和暗香疏影的
天作之合
词曲不会听任雷电的拆迁
重回南顺城街
能不能见到22号
你的山歌,都是天籁
罗泉辞
把豆腐包子
端出来
把齐步云脚高桩盘破
亮出来
细腻,鲜嫩,有弹性的罗泉豆腐
乃蜀中一绝。盘破门
以柔克刚,以静制动,自成一派
又称川中小峨眉
罗泉豆腐,弥漫着三国味
盘破门,千年龙镇打造的一块铁
出生在罗泉的你,词带拳风,曲含剑影
内力无边,深不可测
苌弘引
每次经过苌弘大道
每次见到坐在花园中央
抚琴的苌弘
都会肃然起敬
同为资中人,同为音乐人
苌弘是音乐鼻祖,你是音乐奇才
如果没有猜错
你应该是苌弘的隔世弟子
不能穿越东周和素王
一起拜师
你可以在重龙山古城墙下
捡起遗落的乐谱
你还可以在珠江河畔
寻到风干的碧血
音乐广场
古城墙建于西魏
和珠江驿、达江门情同手足
山歌响起之前
古城墙叫建春门或者东城门
山歌响起之后
建春门成了音乐广场
古城墙音乐广场
南顺城街音乐广场
山歌响起的地方音乐广场
刀郎音乐广场
诗作者:海清涓,四川资中人。著有诗集《茶竹倾尘》、长篇小说《罗泉井》等。
评论者:清静,姓吴,四川省隆昌市人,四川某中学语文高级教师。诗文散见于《星星》《扬子江》《诗潮》《中华文学》等报刊,偶有获奖。