雨坛菩萨的传说

2003年7月18日上午，骄阳似火，我与几位朋友到广安市前锋区护安镇团柏村采集史料，有幸听到 “雨坛菩萨”的传说。

唐天荣，团柏村人，80多岁，读过旧私塾，好学多才，解放后教过书，现从事民间疑难杂症医治，当地人称他为活字典，是他给我们讲述的“雨坛菩萨”的传说。

据唐天荣讲，团柏村以前叫“三清村”，源于当地有个寺庙“三清庙”。三清庙建于何年代无从知晓，四合院建筑，正殿三间房屋，左右两侧为厢房，前排列为单墙体，大门两侧为外八字型房檐，大门两侧各一尊观音菩萨。寺庙内有多尊菩萨，有木制的，有石制的，都汇为彩色。

广安是1949年12月解放的，解放当初，社会还存在不稳定因素，各村社有民兵开展巡逻。俗话说，最冷不过腊月天，加之衣衫单薄，巡逻的民兵将木制的菩萨用来生火取暖，可惜那么好的艺术品就这样被毁了。解放后，三清庙用作村上的学校，不得已将石制的菩萨移除寺庙，久而久之石制菩萨就不见了踪影。学校的老师是当时的解放军派来的两位，一位叫魏荣山，是大竹县神合乡人，一位叫雷代用，不知是何地人，还有一位本地老师叫何军安。魏荣山教过唐天荣。为当地培养出一批的人才后，魏荣山、雷代用二位老师就回自己的家乡教书去了，唐天荣等一批优秀人才就走上了教书育人的岗位。

随着社会的发展，三清庙早已不能满足学生就读所需，1973年拆除寺庙后，在距原址50米的地方新建了学校，1993年村委会修建新校舍后，1973年修建的校舍处置给了当地农户养羊。

三清庙有一口直径1米的铁钟，学校曾经用于上下课敲钟。1958年大跃进时期，三清大队在地处的高粱大地湾将钟挂于架子上，用于出工、收工的钟声指令，也用于民兵夜间巡逻敲钟指令。社员出工、收工及民兵夜间巡逻的敲钟节奏不同，大伙按钟声节奏指令履职工作。

唐天荣10岁那年，听一位年过七旬的何友恒团练讲过“雨坛菩萨”的传说。

三清庙有一尊雨坛菩萨，掌管施雨。一遇天旱，当地人逢初一、十五就到三清庙给雨坛菩萨烧香，祈求施雨解旱，很是灵验，几乎有求必应。

是年，永兴场（今广安华蓥市永兴镇）连续半年不下雨，到了二月底，仍不见雨，无法播种育秧，急的当地百姓团团转。他们听闻三清庙的雨坛菩萨很灵验，遂决定去买来供奉。说也凑巧，三清庙附近有位村民叫沈痞子的，不务正业，整天游手好闲，梦想天上掉馅饼。永兴场的人找到沈痞子，出高价叫他偷雨坛菩萨卖给他们，他们一拍即合。于是，沈痞子乘人不备，将雨坛菩萨偷了出来高价卖给了永兴场。永兴场得到了雨坛菩萨后即刻下了一场及时雨，缓解了当地旱情，保障了春季栽插。

雨坛菩萨离开三清庙后，三清庙一带一个月未下雨，育好的秧苗无法栽插，村民们很是着急，但不知道是什么原因，无可奈何。

三月初一晚上子时，三清庙的观音菩萨给村民投梦，告知雨坛菩萨被盗一事的原委。

当地村民知晓事情的原委后，事不宜迟，刻不容缓，即刻组织大伙敲锣打鼓的去永兴场接回雨坛菩萨。雨坛菩萨刚抬到伏尔岩，三清庙一带就下雨，人们赶紧犁田栽秧，之后再去伏尔岩接回雨坛菩萨还于原位安座，从此，三清庙一带风调雨顺。

唐天荣告诉笔者，而今，三清庙与全国各地一样，无论遇到多大旱情，村民再也不用求雨了，因为，党和政府总能未雨绸缪，解决好老百姓关切事。（包福安）